強制・矯正ベースから選択・個性ベースへ

 昨年実施したセミナーにおいて「各場面で強制、矯正をするか」という問いかけを行った。

例えば、給食の残菜が多すぎるという状況。

現在、無理矢理に食べさせることは、まずしない。

会場も満場一致で「そこは個人の選択」ということであった。

しかし恐らく、３０年前に同じ問いかけをしたら、ほぼ満場一致で逆の結果になったのではないだろうか。

つまり、時代に応じて「最適解」は変わる。

一昔前の「正解」は今や「大間違い」ということはかなりある。

わかりやすい例で言えば、戦後間もない頃と、現在の食糧事情が同じはずがない。

そうなれば、食への指導のありようは全く違うものとなる。

（戦後間もない頃には、全てを底までさらっていくので、そもそも残菜自体が出ないから指導対象ですらない。）

時代は、強制・矯正ベースから、選択・個性ベースへとシフトしている。

一昔前は、学校教育の多くを占めるのが強制・矯正だった。

選択・個性に対応したものの存在割合は少なかったはずである。

現代はその比率が逆転している。

教育の中に、強制・矯正を求めるものはもちろんある。

しかし、選択・個性への対応の比率が多くを占める。

つまり、どちらも全くないという訳ではない。

どちらも存在するのだが、ベースとなるものが変わったというだけである。

選択・個性ベースの現代では、強制・矯正を発揮すべき場面は少ない。

そもそも学校では罰せられることもないため、求めに従うか否かも個々の選択である。

『不親切教師のススメ』では、子ども自身の自己決定を重視している。

何でも他人や上に決めてもらった方が楽なのだが、それを是としない。

可能な限りの自己決定を求める。

一方で、教室で起きたことの一切の責任は教師にある。

子どもが自己決定をしたことであっても、そうである。

子どもに「自分で責任をもって」と指導することはあっても、実際に子どもの「自己責任」となることはない。

教室という空間における一切は、教師の責任監督下である。

だからこそ、子どもには自らの行動に責任をもつという意識を求める。

どうせ実際に何かあったら、こちらの責任なのである。

せめて意識ぐらいしてもらわねば、勝手にやりたい放題やって、その失敗の責めだけを負うことになる。

ここは、子どもとの取引である。

教師の側は、教室における一切の権限を握っているからこそ、その全責任も負うという前提がある。

この権限を一部、相手に譲渡することができるが、その結果責任だけはこちらに残る。

つまりそれは、子どもに対し信用ができる時に限られる。

単に気持ちの上でこちらが勝手に行う信頼ではない。

権限を委譲する以上、約束の不履行をしないという信用である。

誰しも、なるべくなら、強制をしたくないと思っている。

一方で、強制しないと自分あるいは集団に不都合が生じる状態であれば、強制・矯正せざるを得ない。

それは、幼児に自由に街中を出歩かせないことと同じである。

交通ルールを守れるという前提ができるまで、そこへの選択の自由は与えられない。

例えば、修学旅行では、自由行動の範囲も示されるし、お小遣いの範囲も示される。

極端な話、お小遣いをどんなにもってきてどれだけ使おうが、こちらの知ったことではない。

しかし、そこを完全に自由にして「買い物ツアー」になってしまっては、修学旅行の目的自体が達成されない。

だから、行動範囲も買い物についても制限を設ける。

枠組みの中で自由に動いてよいということになる。

一番楽なのは、自由行動一切なしの集団ツアーであるが、これはこれで修学旅行の目的が達せられない。

だからこそ、普段からなるべく権限を与えて自己決定を求めていく。

いきなり大量に与えられると、使い方を誤る。

徐々に選択のできる権限移譲をしていくイメージである。

強制・矯正は教育からなくならない。

一方で、選択・個性を認めていく割合を増やす意識でいることが肝要である。